Cвященно­мученик Вячеслав Котельни­ковский (Занков) и репрессирован­ные с ним прихожане

Священномученник Вячеслав Котельниковский (Занков)

День памяти — 13 октября.

Священномученик Вячеслав родился в 1892 году в городе Сычевка Смоленской губернии в дворянской семье. Его отец Сергей Занков служил инспектором народных училищ Москвы и Московской губернии.

В 1914 году Вячеслав Сергеевич поступил в Московский университет, который окончил в 1918 году и стал работать учителем школы №11 Рогожско-Симоновского района Москвы.

В 1920 и 1921 годах он работал в отделе народного образования Рогожско-Симоновского района, а в 1921–1923 годах был сотрудником отдела высших учебных заведений Народного комиссариата просвещения. В это время он уже был священником.

Вячеслав Сергеевич был рукоположен во священника в 1920 году ко храму Святой Троицы, что в Зубове в Москве, в котором он прослужил до 1932 года, когда был переведен в храм святителя Николая в Хамовниках. Возведен в сан протоиерея. В 1934 году награжден крестом с украшениями. В том же году был переведен в Покровскую церковь в селе Черкизово, а в 1936 году назначен служить в Казанский храм села Котельники.

На новом месте он организовал ремонт храма, продолжал неустанно проповедовать слово Божие, призывал прихожан к усердной молитве. Позднее председатель сельсовета обвинил его в том, что «он ведет агитацию… среди подростков и детей. Заставляет их молиться». А свидетельница по делу показывала: «во время похорон моего ребенка в церкви были дети», и священник Занков сказал им: «вы, девочки, молитесь и пойте за мной». Одну из этих девочек вызвали на допрос в НКВД, и она подтвердила, что «многие школьники ходят в церковь к Занкову».

Свидетели показали, что женщинам отец Вячеслав говорил об абортах: «Многие из-за плохой материальной обеспеченности убивают своих детей и греха не боятся, так как жизнь у них такова, что некогда думать о своих грехах и о жизни после смерти. Вы, женщины, не соблазняйтесь, как соблазнились многие».

Протоиерея Вячеслава арестовали в ночь с 16 на 17 сентября 1937 года и, обвинив в контрреволюционной деятельности, содержали под стражей в Таганской тюрьме. При аресте у него были найдены напечатанные на машинке лекции профессора Московской Духовной академии Н.Д. Кузнецова по курсу «Обоснования христианского мировоззрения», прочитанные тем в 1922 году, рукопись 1912 года «Односторонность в суждениях по вопросу о содержании духовенства» священника Воскресенской церкви города Самары Василия Красносамарского и конспект лекций по курсу «Современная апологетика» 1923 года, написанный рукой отца Вячеслава. Эти апологетические сочинения стали объектом пристального внимания следователей НКВД.

– У вас при обыске изъяты контрреволюционные рукописи… Для чего вы их хранили? – спросил следователь.

– Как память о профессоре Н.Д. Кузнецове, – отвечал отец Вячеслав.

– Кому вы давали читать и как размножали?

– Никому не давал читать и никак не размножал.

– Признаетесь виновным в хранении контрреволюционных рукописей?..

– Нет.

Следователя интересовали также подробности ремонта храма: кто собирал деньги на ремонт. Отец Вячеслав отвечал, что он прочитал проповедь и верующие собрали.

– Следствие требует правдивых показаний о вашей контрреволюционной деятельности.

– Отрицаю.

– Вы вели среди населения церкви контрреволюционную агитацию? Дайте показания.

– Отрицаю.

– Вы в церкви читали проповеди и призывали к сплоченности против советской власти?

– Отрицаю.

9 октября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Вячеслава к расстрелу. Протоиерей Вячеслав Занков был расстрелян 13 октября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Источники:

Жи­тия но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских ХХ ве­ка Мос­ков­ской епар­хии. Сентябрь–Октябрь. Тверь, 2003. / Со­ста­ви­тель жи­тия священник Олег (Митров). С. 94–97.

ГАРФ. Ф. 10035, д. П-65008.

ЦИАМ. Ф. 2303, д. 276.

АМП. Послужной список.

Сведения о репрессиро­ван­ных по одному делу со священно­мученик­ом Вячеславом Занковым.

 

Выписки из архивных документов

13 октября 1937 года, в день расстрела на Бутовском полигоне настоятеля Казанского храма священномученика Вячеслава Занкова, в Котельниках были арестованы восемь прихожан  Казанского храма.  Постановлением  тройки УНКВД Московской области староста храма и  члены  церковного совета — Гусев Александр Алексеевич, Гвоздева Мария Петровна, Гвоздев Николай Иванович, Курочкин Иван Петрович, Курочкина Евдокия Андреевна, Горьков Петр Андреевич, Рахалина Мария Ивановна и Рахалин  Николай Александрович, как «активные участники к/р (контрреволюции) кулацкой группы церковников»  были приговорены к ссылке в Хабаровские лагеря.

СВЕДЕНИЯ ИЗ УГОЛОВНОГО ДЕЛА УНКВД Моск обл от 13 октября 1937г:

(ГАРФ Ф.10035 Оп.2.Д.49841).

Гусев Александр Алексеевич, 1882 года рождения, русский, беспартийный, грамотный, по соц происхождению кулак, церковник, уроженец дер. Гремячево Ухтомского р-на Московской области, не судим, член церковного совета, женат, имеет жену 44 лет (Гусеву Марию Ивановну), двух детей от 6 до 15 лет. До ареста проживал в селе Котельники, работал на Люберецком силикатном заводе машинистом водокачки. В 1930-1931 годах являлся председателем церковного совета Казанского храма. Купил для своих нужд известь, но потом решил  отдать ее на ремонт храма.

Обвиняется в том, что будучи враждебно настроен против соввласти и являясь активным вдохновителем к/р кулацкой группы церковников, среди населения вел к/р агитацию, высказывал клеветнические измышления по поводу сов власти.

Виновным себя не признал. Уличается показаниями свидетелей.

Осужден на 10 лет ИТЛ (исправительно-трудовых лагерей).

Отбывал наказание в ОЛП – ЦРЗ ст. Тахтамыгда Хабаровского края,

Из мест заключения  был освобожден 6 июля 1944 года по определению судебной коллегии по уголовным делам Хабаровского крайсуда от 9 июня 1944 года на основании Постановления Верховного суда СССР от 1 августа 1940 года.

Вернулся домой из заключения в 1944 году и вскоре умер, как рассказывала в 1960 году Анна Ивановна Гвоздева, дочь Марии Петровны Гвоздевой.

Гвоздева Мария Петровна, 1885 года рождения, русская, беспартийная, грамотная, по соц происхождению кулачка, уроженка с. Котельники Ухтомского р-на Московской области, активный член церковного совета, до революции имела чайную лавку, имеет при себе трех детей от 18 до 29 лет. Пела в церковном хоре.

Обвиняется в том, что будучи крайне враждебно настроена против соввласти и являясь участником к/р кулацкой группы церковников, среди населения занималась  к/р агитацией, распространяла к/р клевету.

Виновной себя не признала.Уличается показаниями свидетелей.

Осуждена на 8 лет ИТЛ.

В 1943 году вернулась домой из мест заключения. Адрес дома Гвоздевых в Котельниках – Большая Колхозная, дом 33.

Умерла в 1956 году, похоронена на местном кладбище.

Гвоздев Николай Иванович, 1874 года рождения, русский, беспартийный, грамотный, кулак, уроженец с. Котельники Ухтомского р-на Московской области, не судим, является членом церковного совета, женат, имеет при себе пять человек детей от 13 до 28 лет. До ареста проживал в селе Котельники, работал сторожем утилькомбината.

Обвиняется в том, что будучи враждебно настроен против соввласти и являясь участником к/р кулацкой группы церковников, систематически вел к/р агитацию против проводимых мероприятий правительства на селе.

Виновным себя не признал. Уличается показаниями свидетелей.

Осужден на 8 лет ИТЛ.

Умер 16 января 1940 года в Устьвымском лагере.

Горьков Петр Андреевич, 1883 года рождения, русский, беспартийный, грамотный, по соц происхождению кулак, церковник, уроженец с. Котельники Ухтомского р-на Московской области, не судим, женат, имеет жену 32 лет и пять человек детей от 12 до 23 лет, сын Петр служит в РККА на Монгольской границе. Работал грузчиком в пищеторге гор. Люберцы.

Обвиняется в том, что будучи враждебно настроен против соввласти и являясь участником к/р кулацкой группы церковников, среди колхозников открыто вел к/р агитацию, направленную к срыву колхозного строительства, высказывал к/р клеветнические измышления о жизни в колхозах и к/р пораженческие настроения.

Виновным себя не признал.Уличается показаниями свидетелей.

13 окября 1937 года осужден на 8 лет ИТЛ.

16 февраля 1946 года н/с Ухтомского р-на Моск. обл. осужден на 1 год лишения свободы условно.

Рахалина Мария Ивановна, 1882 года рождения, русская, беспартийная, грамотная, уроженка с. Котельники Ухтомского р-на Московской области, кулачка, член церковного совета, не судима, занималась торговлей мануфактурой, хозяйство облагалось твердым заданием, имеет четырех детей от 19 до 36 лет. Сын в 1937 году поступил в авиашколу. Без определенных занятий.

Обвиняется в том, что будучи враждебно настроена против соввласти и являясь активной участницей к/р кулацкой группы церковников, систематически и открыто вела к/р агитацию, направленную на развал колхоза, высказывала к/р клеветнические измышления.

Виновной себя не признала.Уличается показаниями свидетелей.

Осуждена на 8 лет ИТЛ.

Содержалась в Хабаровском Улаге.

Освобождена 6 июля 1944 года по определению Хабаровского краевого суда от 9 июня 1944 года. Вернулась в Котельники.

В июне 1960 года давала показания следователям УКГБ по Моск. обл. по делу о реабилитации осужденных земляков в октябре 1937 года.

Рахалин Николай Александрович, 1901 года рождения, русский, грамотный, сын кулака, уроженец с. Котельники Ухтомского р-на Московской области, хозяйство облагалось твердым заданием, подвергалось раскулачиванию, в колхозе не состоит, женат, имеет при себе жену 37 лет, работал электромонтером в Утилькомбинате.

Обвиняется в том, что будучи крайне враждебно настроен против соввласти и ВКП(б), в момент организации колхозов открыто выступал против колхозного строительства, проявляя резкую враждебность к руководству партии.

Виновным себя не признал.Уличается показаниями свидетелей.

Осужден на 8 лет ИТЛ.

Как рассказывала в 1960 году Муханова Екатерина Яковлевна (соседка Гусева АА), Николай Рахалин был почти совсем глухой.

Содержался он в Бамлаге, гле и умер, по свидетельству его матери, Рахалиной Марии Ивановны.

Курочкина Евдокия Андреевна, 1881 года рождения, русская, беспартийная, уроженка с. Котельники Ухтомского р-на Московской области, не судима, церковный староста Косинской церкви. Без определенных занятий.

Обвиняется в том, что будучи крайне враждебно настроена против соввласти, являясь участницей к/р кулацкой группы церковников, вела к/р агитацию, направленную на срыв мероприятий, проводимых соввластью и партией.

Виновной себя не признала.Уличается показаниями свидетелей.

Осуждена на 8 лет ИТЛ.

Умерла 4 апреля 1939 года в Устьвымском лагере НКВД.

Ботин-Курочкин Иван Петрович, 1878 года рождения, русский, грамотный, беспартийный, по соц происхождению кулак, уроженец с. Котельники Ухтомского р-на Московской области, не судим, женат, имеет при себе одну жену 52 лет. Работал грузчиком в пищеторге г. Люберцы. Его сын – Ботин Михаил Иванович. с 1940 года являлся председателем колхоза.

Обвиняется в том, что будучи крайне враждебно настроен против соввласти и являясь участником к/р кулацкой группы церковников, открыто выступал против мероприятий правительства на селе, высказывал к/р измышления о колхозной жизни и государственных займах..

Виновным себя не признал. Уличается показаниями свидетелей.

Осужден на 8 лет ИТЛ.

Содержался в Бамлаге.

Освобожден 23 февраля 1942 года из Ивдельлага.

Умер 10 июня 1942 года в Свободненском ИТЛ.

Президиум Московского областного суда Постановлением  №1926 от 23 июля 1960 года  отменил Постановление  тройки УНКВД от 13 октября 1937 года  «за недоказанностью предъявленного обвинения». 10 февраля 1995 года Прокуратура Московской области вынесла Заключение о реабилитации всех осужденных по этому делу. ГАРФ Ф.10035 Оп.2.Д.49841. Л.103, 103об.

Рисунок коровы Рисунок молока Рисунок сыра Рисунок нарезающегося масла Рисунок упаковки молока

Внимание!

Сбор пожертвований на газификацию храма

Дорогие братья и сестры!

Просим вас оказать посильную помощь в сборе средств для технологического присоединения нашего храма к системе газораспределения.

Обеспечение храма газом — важный шаг для стабильной работы в холодное время года: это позволит поддерживать комфортную температуру во время богослужений и обеспечить функционирование необходимых хозяйственных помещений.

Общая сумма, необходимая для подключения, составляет 909 471 рублей. Каждый ваш вклад, каким бы малым он ни был, приближает нас к этой цели и становится частью общего благого дела.

По всем вопросам и для внесения пожертвований Вы можете обратиться в церковную лавку. Также Вы можете отправить любую сумму на наш расчётный счёт, используя QR-код (прикреплен ниже) или пройдя по ссылке с телефона. ВАЖНО! В назначении платежа просьба указывать пометку «На Уставную деятельность»

Информация об оплате доступна в разделе «Контакты»